Rhythmic offering to Lord Ayyappa at Sabarimala

Sabarimala: There was music in the air and devotion in every beat. The hills reverberated to the beats of the drums as Cherusseri Kuttan Marar and his team, famous for leading the 'Thrissur Pooram.'
This is the first time that the Thiruvambadi ensemble performed 'Ilanjithara Melam' in Sabarimala. Pariyarath Gopalakrishnan Nair on 'chenda,' Mani Nair on 'ilathalam' and Kumbhathu Anilkumar on 'kurunguzhal' and Thrissur Suni on 'kombu' led the 'Pandimelam.'
Thousands of enraptured devotees started swaying to the rhythmic progression which lasted three hours.
The performance was organised by the excise department as an offering to the deity. The symphony started at 4 in the evening.

Thousands worship Lord Ayyappa on Mandala pooja day

Sabarimala: Thousands of Ayyappa devotees Saturday offered worship at the famous hill shrine here during the 'mandala pooja', which marked the conclusion of the first phase of the two-month-long pilgrimage season.
The 'Sannidhanam' atop the holly hillock reverberated with the chant of "Swami saranam" as the pooja was performed by priests in the afternoon after the idol of Lord Ayyappa was adorned with the glittering golden attire 'Thanka Anki.'
The temple witnessed a huge crowd of devotees from neighbouring Tamil Nadu, Karnataka, Andha Pradesh and Kerala.

The idol was adorned with 'Thanga Anki' (golden attire) for the Mandala pooja and Deepaaradhana (Aarthi) in the evening.
The ceremonial procession carrying the golden attire reached Sannidhanam yesterday from Sree Parthasarathy Temple at Aranmula.
The temple recorded the highest ever revenue collection this pilgrimage season with the total earnings touching Rs 141.64 crore, an increase of Rs 14 crore during the corresponding period last year, officials of Travancore Devaswom Board, which manages the shrine, said.
Hundi collection touched Rs 51.17 crore against last year's Rs 47.29 crore, while revenue from the sale of 'Aravana prasadam' touched Rs 54.31 crore from Rs 50.38 crore and 'appam' Rs 10.32 crore from Rs 9.77 crore last year.
After being closed tonight, the shrine will be reopened on December 30 for the 'Makaravilakku' which falls on January 14.

Devasom board must fulfil responsibilities

The shortage of aravana continues to be severe in Sabarimala. Aravana is a blessing of the god. If devotees do not get this blessing when they leave after a glimpse of Ayyappa, they will be disappointed. Aravana of Sabarimala, chukku kashayam of Mookambika, palpayasam of Ambalappuzha, unniappam for Kottarakkara Ganapathi, etc, are special offerings.

Each god is believed to have a different personality. Sabarimala Ayyappan is believed to be an eternal bachelor. That is why 41 days of abstinence is prescribed before the holy sight. The food of devotees is also special. Papad and onion are excluded to keep their food pure and to prevent their minds from vacillating. This is also the speciality of the offering: It must inspire maximum belief in god. Aravana fully realises that belief.

The Sabarimala aravana is a special mixture. The mix is prepared by adding 8 kilos of jaggery, 200 grams of ghee, rock sugar, dried ginger powder and cardamom to 1 kilo of rice. From ancient days, aravana has been made in this manner. Even the rice in aravana is not fully cooked to prevent the loss of its purity. All the necessary ingredients, like jaggery, rice and dried ginger powder, are tested in a laboratory to ensure quality before they are used in production.

Once the aravana is made, it becomes the offering to god. It is not right to test the offering in a laboratory because it is an insult to god. If devotees believe that the food safety department made the move to mislead the court, they cannot be blamed. Sabarimala is the only temple where external forces interfere so much. Nowhere else it is possible. It has become a place where anyone can interfere. This is happening because the devaswom board is not fulfilling its responsibilities well.

This raises the question whether the eagerness shown to test the aravana is really needed in arranging other basic facilities. This eagerness is not seen in arranging transport and basic facilities. Devotees should come for the holy sight by purifying their bodies and minds and after making offerings to their ancestors at Pamba.
Are the authorities keeping an eye open to prevent the pollution of Pamba? No. But, why there is so much eagerness that is not shown elsewhere in the case of aravana? The devaswom board should be able to loudly declare that they can give devotees quality offerings made to god, and, likewise, arrange other basic facilities. Only then can devotees loudly oppose the intervention of external forces in Sabarimala.

It should be taken seriously that restriction is needed in distributing aravana as Mandala Pooja is nearing. When the temple opens for Makaravilakku, the rush is likely to increase further. Let us hope that this problem will be fully solved by then. The devaswom board should ensure that the Ayyappa temple in Sabarimala never finds a place in news for the shortage and the restriction of aravana.

The devotees are willing to follow the restrictions imposed on aravana distribution. The doctrine of Sabarimala is to consider a devotee as Ayyappa, or god. So, to ensure that everyone gets the offering, devotees will follow these restrictions. But, this obedience of devotees should not be seen by authorities as an approval of their inefficiency.

(The writer is the state president of Yogakshema Sabha)

Mandala Pooja at Sabarimala 2014

Event date: 27-12-2014

Venue: Lord Ayyappa Temple at Sabarimala
Location: Sabari Hills in the Western Ghats
District: Pathanamthitta

Mandala Pooja is the last day of 41 days long austerity observed by devotees of Lord Ayyappa. The fasting begins 41 days before Mandala Puja i.e. on the first day of Vrishchikam Masamaccording to Malayalam Calendar. 

Mandala Puja and Makar Vilakku are the two most famous events at Sabarimala Ayyappa temple when the temple is kept open for devotees for most of the days. 

Welcome to one of the most famous pilgrim centres in India. The Sabarimala temple is located in the Sabari Hills, towards the east of Pathanamthitta District. The divine incantation amid the lush forests and grasslands and the thousands of people that visit this temple, irrespective of caste and creed, make it a very unique pilgrim destination. Lord Ayyappa is the presiding deity here.

The annual pilgrim season to Sabarimala begins with the Mandalakala season, which commences usually in the months of November-December followed by the Makaravilakkuseason during December-January. The temple at Sabarimala can be accessed via many traditional routes. Pamba is the main halting point on the way to Sabarimala. As per tradition a dip in the sacred river Pamba cleanses the pilgrims off sins and after that they proceed to thesannidhanam or the sanctum sanctorum of Lord Ayyappa. A truly riveting spiritual experience in the lap of pristine nature, Sabarimala has become a major destination of the faithful in India.

A post office which delivers letter to God

Sabarimala (Kerala): It is a unique post office, and one of its main tasks is to deliver letters to God.

Located near the famed Hindu temple at the Sabarimala hills, the post office may perhaps be the only one in the country which doesn't work round the year. 

It comes alive when the peak pilgrimage season of the Ayyappa shrine begins on the first day of the Malayalam month in November, and the period ends towards the middle of January. 

The post office is also open for 10 days during the Vishu season. 

Functioning six days a week from 8 in the morning to 8 at night, the six employees, led by 23-year-old Sai G Prakash, have a lot to do. 

Prakash is happy to be here, and says he was a devotee of Lord Ayyappa. 

"Our post office mostly gets invitation cards for weddings and shop openings addressed to Lord Ayyappa, obviously to seek divine blessings," Prakash said. 

Most such mail come from Tamil Nadu, Karnataka and Andhra Pradesh, he said. 

But the three letter boxes kept in the temple complex get more than post cards and envelopes. 

Every morning, the staff find scores of identity cards and wallets too in them. 

"We make it a point to mail these cards to the individuals concerned," Prakash said. 

The employees often spend their own money to do this. 

"Since this season began, I have posted close to 20 PAN cards to the income tax office,"  Prakash added.

Police say all this is the work of pickpockets who operate in the temple town -- crowded during the pilgrimage season.  The criminals pocket the money from the wallets and dump the cards -- and wallets -- in the post boxes. 

Situated in the mountain ranges of the Western Ghats at 914 metres above sea level, the Sabarimala temple is four kilometres uphill from Pamba in Pathanamthitta district, around 100 km from Thiruvananthapuram. 

The temple is accessible only on foot from Pamba. 

During the last pilgrimage season, more than 4.5 million devotees visited the shrine. 

This season the authorities expect a 10 percent increase. 

A feature of the post office is the special pictorial cancellation stamp of the 18 steps that led to the Lord Ayyappa shrine. 

"Some devotees come and buy covers or cards and write their own address and post them here. This is their souvenir," said Prakash. 

The post office helps pilgrims to post 'appom' and 'aravana' (the temple prasad). It also sells mobile recharge coupons. 

Of the six employees, three walk down the hill daily carrying the outgoing mail on their heads. When they walk up, they carry bags of mail -- mostly addressed to Lord Ayyappa. 

"Overall we enjoy what we do here. We are very happy we got this posting," said Prakash.

How to Build irumudi? இருமுடி கட்டுவது எப்படி?

இருமுடிப் பிரியனே சரணம் ஐயப்பா' - இது மாலை அணிந்து விரதம் இருந்து ஐயப்பனை தரிசிக்க புறப்படும் ஒவ்வொரு ஐயப்ப பக்தரின் இதயத்தில் இருந்தும் எழும் உணர்ச்சி மிகுந்த கோஷம்! நாற்பத்தொரு நாள் (ஒரு மண்டலம்) விரதம் கடைபிடித்து சபரிமலை யாத்திரை புறப்படும் பக்தர்கள் இருமுடி கட்டி புறப்படுவார்கள்.

ஐயப்பன் வழிபாட்டில் இருமுடி மிகவும் புனிதமானது. தனது உடலையும், உள்ளத்தையும் தூய்மையாக்கி மனம் உருகி ஐயப்பனை வேண்டும் பக்தர்கள் அய்யனின் திருமேனி அபிசேகத்துக்கு நெய்யயும், பூஜை பொருட்களையும் கட்டி சுமந்து செல்வது தான் இருமுடி. இருமுடியை கோவிலில் வைத்தும் கட்டலாம். வீடுகளில் வைத்தும் கட்டலாம்.

வீடுகளில் வைத்து கட்டும் போது சபரிவாசனே அங்கு வாசம் செய்வான். அவன் அருள் ஒளி வீசும். இருமுடி கட்டும் நாளில் வீட்டை சுத்தப்படுத்தி ஐயப்பன் படத்தை மலர்களால் அலங்காரம் செய்து படத்தின் முன்பு நெய்விளக்கேற்றி வைக்க வேண்டும். இருமுடி கட்டுவதற்காக வரும் குருசாமியை வாசலில் பாதபூஜை செய்து வீட்டுக்குள் அழைத்து வர வேண்டும்.

குருசாமி வந்ததும் பூஜைகளை தொடங்குவார். அப்போது அய்யப் பக்தர்கள் பஜனை பாடல்களை பாடுவார்கள். இருமுடிகட்டும் பக்தர் குருசாமியின் அருகில் ஐயப்பன் படத்துக்கு முன்பு அமர்ந்து இருக்க வேண்டும். தேங்காயில் நெய்நிறைக்க தொடங்கும் போது நமது பிரார்த்தனைகளோடு சாமியே சரணம் என்றபடி தேங்காயில் நெய்யை நிறைக்க வேண்டும்.

நெய் நிறைந்ததும் அதை மூடி சந்தனம், குங்குமம் பூசி ஒரு சிறிய பையில் வைப்பார்கள். அதற்குள் காணிக்கை பணமும், அன்னதானத்துக்கு சிறிதளவு அரிசியும் வைக்கப்பட்டு இருக்கும். வீட்டில் யாராவது நெய் நிறைக்க விரும்பினால் அவர்களும் நெய் நிறைத்து கொள்ளலாம். மற்றொரு சிறு பையில் பூஜை பொருட்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கும்.

அதில் மஞ்சள் பொடி, மஞ்சள், பன்னீர், தேன், சந்தன வில்லைகள், குங்குமம், விபூதி, ஊது பத்தி, சாம்பிராணி, கற்பூரம், பேரீச்சம்பழம், உலர்ந்த திராட்சை, முந்திரி , கல்கண்டு, அச்சு வெல்லம், அவல், பொரி, கடலை, மிளகு, கல் உப்பு, எலுமிச்சம் பழம், வெற்றிலை பாக்கு, பாசிபருப்பு, வளையல், கண்ணாடி, சீப்பு, ரவிக்கை துணி ஆகியவை இடம் பெற்றிருக்கும்.

முன் முடியில் (இருமுடியில் முன்பக்கம் இருக்கும் கட்டு) நெய் தேங்காய் மற்றும் பூஜை பொருட்கள் வைத்து கட்டப்படும். பின் முடிக்குள் சபரிமலை தரிசனம் முடிந்து திரும்பும் போது பதினெட்டாம் படி அருகில் உடைக்கவும், வீட்டின் முன்பு உடைக்கவும் இரண்டு தேங்காய்களும் மற்றும் பக்தருக்கு தேவையான பொருட்களும் வைத்து கட்டப்பட்டிருக்கும்.

வசதி வாய்ப்புகள் இல்லாத காலத்தில் பின்முடியில் சமையலுக்கு தேவையான அரிசி மற்றும் வழியில் சாப்பிடுவதற்கு தேவையான தின்பண்டங்களையும் சுமந்து சென்றிருக்கிறார்கள். இருமுடி கட்டி முடித்ததும் வீட்டில் நம்மால் முடிந்த அளவு அன்னதானம் வழங்கலாம். இருமுடி கட்டை குருசாமி தூக்கி நமது தலையில் வைக்கும் போது அவரது பாதங்களை தொட்டு வணங்க வேண்டும்.

தலையில் இருமுடியை சுமந்ததும் வீட்டு வாசலில் தேங்காய் உடைத்து விட்டு திரும்பி பார்க்காமல் தலையில் இருமுடி கட்டும், மனதில் ஐயப்பன் நினைவுமாக புனித யாத்திரையை தொடங்க வேண்டும். நகர வாழ்க்கையில் இல்லங்களில் பூஜை செய்து இருமுடி கட்டுவது சிரமமாக தெரியலாம். ஆனால் இன்றும் கிராமங்களில் பெரும் பாலானவர்கள் வீடுகளில் இருந்து தான் இருமுடி கட்டி புறப்படுகிறார்கள்.

இதனால் ஆண்டு தோறும் வீடுகளில் சகல ஜஸ்வரியமும் அதிகரித்து ஆண்டவனின் அருளும் நிறைகிறது. கோவில்களில் வைத்தும் இருமுடி கட்டி புறப்படலாம். சென்னையில் மகாலிங்கபுரம், ராஜா அண்ணாமலைபுரம், அண்ணாநகர், மடிப்பாக்கம் ஐயப்பன் கோவில்களில் இருமுடிகட்டி விடுகிறார்கள். நாம் பூஜை பொருளுக்கு உரிய கட்டணத்தை செலுத்தினால் எல்லா பொருட்களும் கோவிலிலேயே தந்து விடுகிறார்கள்.

அங்கேயே குருசாமிகள் இருக்கிறார்கள். அவர்களே இருமுடி கட்டி விடுவார்கள். சுமப்பது நம்பாடு. காப்பது அவன்பாடு... பள்ளிக்கட்டு சபரிமலைக்கு... யாரைக் காண.. சுவாமியை காண... என்ற சரண கோஷத்தோடு மலை ஏறுவோம்! வாழ்வில் வளம் பெறுவோம்!

Irumudi piriyane Saranam Ayyappa'- which is fast wearing evening Ayyappa Ayyappa devotees visiting every departure arising from the heart of downtown and passionate! Narpattoru day (a zone) of departure Sabarimala pilgrimage for devotees observe fasting irumuti leaving the building.

Ayyappa irumuti most sacred worship. His body and purifying the mind and the mind must fuse Ayyappa devotees to apicekat Ayaan's body weave, Stef's irumuti carrying building materials. Irumutiyai build it in the temple. You can put it in homes.

Caparivacane will reside there during the construction of the houses. His grace and light winds. Irumuti building a house on the day before the film neyvilakkerri cleaned and dressed with flowers Ayyappa image will be placed. To build a house on the Gurusami irumuti patapujai must bring in the gate.

Gurusami begin the prayers coming. Ayyap devotees singing the bhajan. Gurusami irumutikattum near Ayyappa devotee should be sitting in front of the film. Since our prayers when starting neyniraikka coconut coconut ghee should fill the Saint stanza.

Sandalwood oil filled and sealed it, and put a small bag tinged with vermilion. Offering them money to be placed in Annadhana little rice. They want someone to fill the house with ghee ghee can be filled. Another ritual objects are kept in a small bag.

The yellow powder, yellow, rose water, honey, sandalwood lenses, vermilion, Vibhuti, incense sticks, frankincense, camphor, dates, raisins, cashews, kalkantu, print jaggery, puffed rice, puffed rice, nuts, pepper, rock salt, lemon, betel, areca, Moong dal, bangles, mirror, comb, is placed at the bodice fabric.

Before the end of (irumuti in front of the building) built with ghee, coconut and ritual objects. Sabarimala mutikkul vision over the course of the eighteenth step closer to returning to the break in front of the house is built with the items needed to break the two coconuts and devotee.

Free period required for cooking rice in pinmuti facilities and have been carrying victuals to eat along the way. At home we can provide the best possible finished irumuti beckoning. Keep our head when dressing up Gurusami irumuti his feet to worship.

Irumutiyai bore head out the door and never look back, breaking the coconut head irumuti building, the mind will begin pilgrimage in honor of Ayyappa. Irumuti to offer urban living in households may be difficult to build. But still a large number of houses in the villages and go from the building's irumuti.

The annual increase in the homes of all of God's grace niraikiratu jasvariyamum. Irumuti leave it in the temple building. Makalinkapuram in Chennai, King Annamalaipuram, Anna Nagar, Madipakkam irumutikatti Ayyappa temple also. Pay rates for the veneration of the subject we are able to meet with all the products in the temple.

There are Gurusami. They tied irumuti. Nampatu shoulder. ... It does not support the view that the defense avanpatu ... Pallikettu Sabarimala Lord .. ... view of the mountain eruvom Sarana slogan! We will get rich in life!

Sabarimala season to get five million pilgrims

Nearly five million pilgrims

 are expected to visit the revered Ayyappa temple here when it opens Monday for a two-month pilgrimage season, officials said.Located on the mountain ranges of the Western Ghats 914 metres above sea level, the Sabarimala temple is four kilometres uphill from Pamba river in Pathanamthitta district, around 100 km from Thiruvananthapuram.

VS Jayakumar, the executive officer overseeing the temple affairs, told IANS that more than 4.5 million pilgrims visited the temple during the last pilgrimage season.

"This time we expect a 10 percent increase in the numbers," he said, adding that temple authorities were providing better facilities vis-a-vis healthcare and other amenities.

Although the temple is open on the first few days every month of the Malayalam calendar, the peak pilgrimage season begins on the first day of the Malayalam month in November and ends on the first day of the Malayalam month in January.

The more serious pilgrims undertake an intense 41-day penance during which they avoid non-vegetarian food, wear black clothes and avoid sandals before the pilgrimage.

A huge chunk of the pilgrims come from Tamil Nadu, Andhra Pradesh and Karnataka, said Jyotish K Nair, a pilgrim who has climbed the hallowed 18 steps that leads to the sanctum santorum more than 30 times.

With the passing of time, the once arduous trek to the temple top after a dip in the Pamba river has now become more pilgrim friendly.

Earlier the track to the temple was tough and passed through forests. "Today, you have oxygen parlours on the way to the hill top. Moreover, now there are cemented steps," said another devotee, P Jayachandran.

Some pilgrims, however, still use the forested track.

Devotees can now book the time of their prayer on the net. This season, more than half a million have done that.

Drunken ‘Swamis’ get a different punishment at Sannidhanam

Sannidhanam: Police at Sannidhanam have resorted to a different kind of punishment to the devotees who came drunk to visit the Lord Ayyappa. The police have given a punishment to them to chant the ‘Sarana mantra’ for 108 times. Since the start of the mandala season, around 30 people have been caught by the police for being drunk at Sannidhanam. Police said that measures have intensified to check and stop the flow of liquor to the holy abode of Lord Ayyappa.

Actor Jayaram and son visit Sabarimala

Sannidhanam: Malayalam actor Jayaram and his actor-son, Kalidasan came to visit Sabarimala on Wednesday evening. They have come after following strict penance and carrying the customary ‘Irumudi’. After paying homage to Lord Ayyappa and Malikappuram, the two sought the blessing of the tantri and chief priest. The two also took part in the cleanliness drive ‘Punnyam Poomkavanam’ here on Thursday morning before descending the holy abode of Lord Ayyappa.

சபரிமலைக்கு முதலில் செல்லும் பக்தர்கள் செய்ய வேண்டிய பூஜை

அய்யப்பனை அன்னதான பிரபு என்பார்கள். அய்யப்பன் கோவில் செல்லும் ஏழை பக்தர்கூட கஷ்டப்படுவர்களுக்கு ஏதாவது உதவி செய்ய வேண்டும். பணம்தான் கொடுக்க வேண்டும் என்பதில்லை.  உடல் உழைப்பையும் கொடுக்கலாம். வசதி படைத்தவர்கள் நிச்சயமாக அன்னதானம் செய்ய வேண்டும். தானம் செய்வதற்கு முன் படுக்கை பூஜை அல்லது வெள்ளம்குடி பூஜை நடத்த வேண்டும்.  கன்னி அய்யப்பன்மார்கள் இந்த பூஜையை கட்டாயம் செய்ய வேண்டும்.  சபரிமலைக்கு இருமுடி கட்டு ஏந்தி புறப்படுவதற்கு முன் கார்த்திகை முதல் நாளிலிருந்து மார்கழி 11ம் தேதிக்குள் ஏதேனும் ஒரு நாளில் இந்த பூஜையை நடத்த வேண்டும். வீட்டின் கிழக்குப்பாகத்தில் ஏழு கோல் சதுரத்தில் பந்தல் அமைக்க வேண்டும்.  பந்தலை அலங்கரித்து நடுவில் அலங்கார மண்டபம் அமைக்க வேண்டும். மண்டபத்தில், அய்யப்பன் படம் அல்லது சிலையை அமைக்க வேண்டும். மேலும் கணபதி, மாளிகைப்புறத்தம்மன், கருப்பசாமி, கடுத்தசுவாமி, வாபர்சுவாமி, ஆழி ஆகியவற்றை அமைக்க உரிய இடங்களை தேர்வு செய்ய வேண்டும்.   இந்த இடங்களில் சுவாமிகளுக்கு பதிலாக குத்துவிளக்கு ஏற்றி வைத்து அதன் முன்னர் அவல், பொரி, பழம் ஆகியவற்றை படைக்க வேண்டும். நடுப்பாகத்தில் அய்யப்பனை ஒரு பீடத்தின் மீது வைத்து பட்டு விரித்து அதன் முன்னால் இலை போட்டு, நெல்லும் அரிசியும் நிரப்பி வைக்க வேண்டும்.   கிழக்கு திசையை நோக்கி சுத்தம் செய்யப்பட்ட தேங்காயை வைக்க வேண்டும். அலங்கார மண்டபத்தின் கிழக்குப்பாகத்தில் ஆழி அமைப்பதற்கு இடம் ஒதுக்க வேண்டும். அதில் விறகுகளை அடுக்கி ஆழி வளர்க்க வேண்டும். பூவரசு அல்லது பலா விறகுகளை ஆழியில் போட வேண்டும்.  அய்யப்பனுக்கு தீபாராதனை நடத்திய பிறகு ஆழியை ஏற்ற வேண்டும். அனைத்து அய்யப்பன் மார்களும் ஆழியை வலம் வர வேண்டும். பூஜை முடிந்த பிறகு அனைத்து பக்தர்களுக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். இதுதான் முறையான அய்யப்ப பூஜை ஆகும். கூட்டாகவும் இந்த பூஜை நடத்தலாம். விரத காலத்தில்... எளிமை, சுகாதாரம், புனித எண்ணங்கள் ஏற்படுதல் ஆகியவையே அய்யப்ப விரதத்தின் தத்துவம். உடலும், மனமும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.  அய்யப்பனை கற்பூர தீபப்பிரியன் என்பர்.  சபரிமலை யாத்திரையின் போது அங்கு தங்கியிருக்கும் நாட்களில் மாலை நேரத்தில் கற்பூரம் ஏற்றி சரண கோஷம் ஒலித்து அய்யப்பனை வழிபட வேண்டும் என்பது கட்டாயமான விதிமுறையாகும். கற்பூர ஆழியில் அய்யப்பன்மார் கற்பூரத்தை இட்டு வழிபடுகிறார்கள்.  நன்றி.

சபரிமலை ஐயப்பனின் 18 படிகளின் தத்துவம்

முதல் ஐந்து படிகள் பஞ்சேந்திரியங்கள் என்று சொல்லப்படுகின்ற மெய் ,வாய், கண், மூக்கு, செவி ஆகியவற்றை குறிப்பிடுகின்றன.
அடுத்த எட்டு படிகள் அதாவது ஆறாவது படி முதல் பதிமூன்றாவது படி வரை அஷ்டராகங்கள் என்று சொல்லப்படுகின்ற காமம் ,குரோதம், லோபம், மோகம், மதம் ,மாச்சரியம், அகந்தை, பொறாமை ஆகிய எட்டையும் குறிப்பிடுகின்றன.
அடுத்த மூன்று படிகள் அதாவது பதிநான்கு படி முதல் பதினாறாவது படி வரை முக்குணங்கள் என்று சொல்லப்படுகின்ற சத்துவ குணம், ரஜோ குணம் ,தமோ குணம் ஆகிய மூன்றையும் குறிப்பிடுகின்றன.
அடுத்த இரண்டு படிகள் அதாவது பதினேழாவது படி மற்றும் பதினெட்டாவது படி ஆகியவை கல்வி (ஞானம்) ,அறியாமை (அஞ்ஞானம்) ஆகியவற்றை குறிப்பிடுகின்றன.

மேலே சொல்லப்பட்டவைகளை ஒருவர் உணர்ந்து புண்ணிய பாவங்களை பிரித்து அறிந்து நடப்பவரால் மட்டுமே பிறவிப் பெருங்கடலிலிருந்து விடுதலை பெற்று முக்தி அடைய முடியும் என்பதை இந்த 18 படிகள் தத்துவ ரீதியாக விளக்குவதாக சிலர் கூறுகின்றனர்.

தத்துவம்
18 படிகளில் ஒவ்வொரு படியாக நாம் அடி எடுத்து வைக்கும் பொழுது பிறப்பு இறப்புக்கு காரணமான பிறவிப் பெருங்கடலை கடக்க விடாமல் செய்து முக்தி அடையாமல் தடுத்து வாழ்க்கையோடு ஒட்டி நம் கூடவே இருந்து கர்மவினைகளை உண்டாக்கும் பழக்கங்கள் நம்மை விட்டு விலகுவதாக சொல்லப்படுகிறது .

அதாவது 18 படிகளில் ஒவ்வொரு படியாக ஐயப்ப பக்தர் அடி எடுத்து வைக்கும் பொழுது கர்மவினைகளை உண்டாக்கும் ஒவ்வொரு பழக்கமும் நம்மை விட்டு விலகுவதாக நம்பப்படுகிறது.

1ம் படி-காமம் 11 ம் படி----இல்லறப்பற்று
2ம் படி----குரோதம் 12 ம் படி----புத்திரபாசம்
3 ம் படி---லோபம் 13 ம் படி----பணத்தாசை
4 ம் படி---மோகம் 14 ம் படி---பிறவி வினை
5 ம் படி---மதம் 15 ம் படி----செயல்வினை
6 ம் படி---மாச்சர்யம் 16 ம் படி----பழக்கவினை
7 ம் படி---வீண்பெருமை 17 ம் படி----மனம்
8 ம் படி---அலங்காரம் 18 ம் படி-----புத்தி
9 ம் படி---பிறரை இழிவுபடுத்துதல்
10 ம் படி---பொறாமை

18 ம் படிக்கு மேலும் பலப்பல விளக்கங்கள் சொல்லப்படுகிறது அதைப்பற்றியும் நாம் பார்ப்போம்:--
தமிழ் இலக்கியங்கள்
தமிழ் இலக்கியங்களில் எண் 18 ஒரு முக்கிய எண்ணாகக் கருதப்படுகிறது
பிங்கள நிகண்டு 18 தேவர்களையும் ,18 தர்ம சாஸ்திரங்களையும் ,18 யுகங்களையும், 18 குற்றங்களையும் பற்றி பேசுகின்றது.
மூலகுரு சுருக்கமும் ,அகத்தியர் பரிபாஷையும் 18 மொழிகளைக் குறிக்கின்றன.
அகஸ்தியர் கௌமுதி 18 நோய்களைக் குறிப்பிடுகின்றது.
அகஸ்தியர் வைத்திய சூரணம் 18 ஜாதிகளைப் பற்றி இயம்புகிறது.
சுப்பிரமணியர் ஞானம் 18 யுகங்களை விவரிக்கின்றது.
தாண்டகம் 18 வகையான இசைக்கருவிகளைப் பற்றி பேசுகிறது.
தமிழில் 18 மெய்யெழுத்துக்கள் இருக்கிறது.

தமிழ் ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும் பதிணென் சித்தர்கள் என்ற பதினெட்டுச் சித்தர் வரிசையைக் குறிப்பிடுகின்றன

சித்த மருத்துவம்
சித்த மருத்துவத்தில் 18 என்ற எணணுக்கு ஒரு சிறப்பான இடம் கொடுக்கப்பட்டு ஒரு முக்கியமான எண்ணாகக் கருதப்படு வருகிறது
மச்சமுனி என்ற சித்தர் 18 மூலிகைகளைப் பற்றி தன்னுடைய மச்சமுனி - மெய்ஞ்ஞானப் புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்

சித்த மருத்துவத்தில் தேகம் என்பது கீழ்க்கண்ட 18 உறுப்புக்களைக் கொண்டதாகும் என்று சொல்லப்படுகிறது :
பஞ்ச பூதங்கள் 5 :- நிலம் ,நீர் , நெருப்பு, காற்று, விண்
ஞானேந்திரியங்கள 5: - மெய், வாய் ,கண், மூக்கு, செவி
பஞ்ச தன் மாத்திரைகள் 5: - அழுத்தம் ,ஒலி, ஒளி, சுவை ,மணம்
இவற்றோடு 3: -மனம் ,புத்தி, அகங்காரம் என்று மொத்தம் 18

உலக அளவில்
பதினெட்டுச் சூனியங்களின் கோட்பாட்டின் நிலைகளை அசங்கரும் ,திக் நாகரும் வரிசைப் படுத்தி இருப்பதாக சசிபூஷண்தாஸ் குப்தா தன்னுடைய நுhலில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
சீன புராண இலக்கியங்களின் படி 18 லோஉறன்கள் (அருகதர்கள்) இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
ராஸேஸ்வர தரிசனம் என்ற புத்தகத்தில் பாதரசத்தை 18 முறைகளில் விரிவு படுத்தும் செய்தி பேசப்படுகிறது.
ஷ்யாம் சுந்தர் கோஸ்வாமி என்பவர் சாண்டில்ய உபநிஷத்திலிருந்து ஒரு மேற்கோள் காட்டுகிறார் . அதன்படி நம் தேகத்தில் 18 இடங்களில் உணர்வுக் கட்டுப்பாட்டு மையங்கள் இருக்கின்றன.

இந்தியா
தேவாசுர யுத்தம் 18 ஆண்டுகள் நடந்தது.
ராம ராவண யுத்தம் 18 மாதங்கள் நடந்தது.
பாண்டவ கொளரவ யுத்தம் 18 நாட்கள் நடந்தது.
குருஷேத்திரப் போர் 18 நாட்கள் நடைபெற்றது அதர்மம் அழிந்து தர்மம் நிலைநாட்டப் பட்டது என்பதன் அடிப்படையில் 18 நாட்கள் நடைபெற்ற போரை குறிப்பிடும் படியாக அதன் அடையாளமாக 18 படிகள் அமைக்கப் பட்டுள்ளதாக சிலர் கூறுகின்றனர்.
பகவத் கீதையில் உள்ள 18 அத்தியாயங்கள் 18 படிகளைக் குறிப்பிடுவதாக சிலர் கூறுகின்றனர்.
18 ஆகமங்கள் உள்ளது.

சோதிடம்
18 என்ற எண்ணில் உள்ள 1 என்ற எண்ணையும் 8 என்ற எண்ணையும் கூட்டினால் 9 என்ற எண் வரும் சோதிடத்தில் 9 என்ற எண் கேதுவைக் குறிக்கிறது .
அது ஞானக்காரகன் ,மோட்சக்காரகன் என்று அழைக்கப்படுகிறது கேது ஞானத்தைக் குறிக்கும் ஒரு கோளாகும்.
எனவே 18 என்ற எண்ணும் உயர்ந்த ஞானத்தை உணர்த்துவதாகக் கருதப்படுகிறது.

நவக்கிரகம்
18 என்ற எண்ணில் உள்ள 1 என்ற எண்ணையும் 8 என்ற எண்ணையும் கூட்டினால் 9 என்ற எண் வரும் சோதிடத்தில் 9 என்ற எண் நவக்கிரகங்களைக் குறிக்கிறது
நவக்கிரகங்கள் எனப்படுபவை சூரியன் ,சந்திரன் ,செவ்வாய், புதன் ,குரு, சுக்ரன், சனி, ராகு ,கேது ஆகியவை ஆகும்
நவக்கிரகங்கள் தான் மனிதனுடைய வாழக்கையில் நடைபெறக்கூடிய இன்பம், துன்பம், அமைதி ,பேரின்பம் என்ற பல்வேறு நிலைகளுக்கும் காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது நவக்கிரகங்கள் தான் ஒரு மனிதனை ஆட்டி வைக்கிறது என்று சோதிடம் கூறுகிறது.

முடிவான கருத்து
உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் பல்வேறு இடங்களில் 18 என்ற எண்ணிற்கு பல்வேறு சிறப்புகள் சொல்லப்பட்டாலும் நம்முடைய அறிவு வளர்ச்சிக்கும் ஆன்ம நிலை விழிப்பிற்கும் ஏற்ற வகையில் ஒவ்வொரு ஐயப்ப பக்தரும் 18 படிகள் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அவர்கள் தான் முடிவெடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்

Sabarimala Virtual Queue online booking started for the Mandala Makaravilakku season 2014-15

Sabarimala Virtual Queue online booking started for the Mandala Makaravilakku season 2014-15.

Sabarimala VirtualQ is an Online Portal for Devotees to book a slot on the separate Queue maintained by Kerala Police. This helps devotees to reach Sannidhanam without much waiting in the long queue. The system generate fixed number of coupons for every hour, devotees can plan to reach Pampa on the specified time, and enter on to the queue without any waiting. This dedicated queue will be manned by Kerala Police exclusively for those coming with the VirtualQ coupon.

For more details,visit : http://www.sabarimalaq.com/

Dhanalakshmi Bank and Hindu Economy in Kerala

There are news reports from various quarters that the Kerala based Dhanalakshmi Bank is having troubles. First revealed by the bank officers union, AIBOC, that things are not in good shape the news caught on and the share market reacted. As it is the data of latest profits show a sharp fall, if that data can be believed. There are allegations that the CD ratio of the bank in Kerala has shown big fall. As it is the indications are not all rosy. The charges include attempts by a Mumbai lobby trying to capture the bank, also that the headquarters of the bank is being shifted to Mumbai from Trissur in central Kerala. Some of the share market advisors are also seen advising people that they pull out from Dhanalakshmi Bank. There are certainly under currents that are not visible to the people.

The issue cannot be taken as a stock market fluctuation, it sounds like the beginning of a proverbial run on one bank, what erodes investor confidence and makes it collapse. This has to be viewed in the context of, one, Kerala’s general economy where the Hindu segment is increasingly getting marginalized. Two, this bank in particular is important as they deal with the temple finance of Kerala. Famous temples like Sabarimala have their dealings with Dhanalakshmi. So also the apex body looking after major temples in Kerala named Travancore Devaswom Board. In that sense one has to say that it has implications to the Hindu sector. There are other similar banks like Nedungadi Bank, another bank in Hindu management, which faced similar fates and merged with the state bank group few years back. For Kerala it has its own specific problems unlike other states, more so the Hindu segment in Kerala, what cannot be ignored.

Dhanalakshmi Bank was floated by a group of Brahmin families in the 1920s in Trissur. Some of the Brahmin communities in Kerala are traditional money lenders and this tradition the bank inherited. The Dhanalakshmi bank showed a major climb in the last couple of decades when a large number of small banks collapsed in the era of globalization. This was when the Reserve Bank stopped giving permissions to new banks with low capital investments and a large number wound up. Obviously at the behest of forces controlling global capital this was a problem for the low capital Hindu sector. Now when the Christian sector banks in Kerala like the Catholic Syrian Bank and South Indian bank are doing very well what is happening to Dhanalakshmi is a matter of serious concern. When the capital starved Hindus of Kerala are falling by the day the scene is grave. This also has to be viewed in the backdrop of community rivalry in Kerala where some of the minority Christian communities, they too traditional money lenders and traders, play tricks in the competition.

It was when the Christian community became menacing after independence, with their long alliance during the British regime, that C P Ramaswamy Iyer, a Diwan, Prime Minister, in Travancore tried to teach a lesson to the National Quilon Bank, a bank owned by the Syrian Christians. But later they managed to paint CP, as he was called, black, media reach helped. More they became more powerful through another bank, vote bank, took control of state economy. They also used education and media, both in Kerala came under their control. More curious, they used the caste divisions to stake control where so called backward communities like Ezhavas became game, Hindu leader communities were attacked. This continued till enlightened leaders took over leadership in that community. Not many Kerala thinkers or intellectuals saw the changes busy as they were in dreaming of the Communist utopia. Meanwhile the naive Communists whose new leadership got caught in caste wars became victims. This is the story of how Christian and Muslim political parties came to dictating terms in Kerala and also how the state has a coalition now with Oommen Chandy as Chief Minister.

Kerala has two economies at present, one a high end minority economy and two a marginal Hindu economy. This can be seen in the villages where the Hindu petty shop owner shall be seen buying half a kilogram of sugar and thinking how many teas can be made from that. In the neighborhood the minority business man shall be negotiating multi-billion enterprises. How majority Hindus are now dependent on minority capital, education and health care, media and their voice is numbed. Majority are watching helpless, some radical Hindu groups calling for violence, what causes aprehensions. The minority communities in Kerala with their international links, loyalties and incomes have advantages and the natives cannot beat them in the present Euro-centric economy. Petro-dollars flooded Kerala as also church linked dollars where the Hindu economy shrank. Most of Hindu assets lost, huge Hindu populations displaced from the state.

Thus the issue of Dhanalakshmi Bank cannot be viewed in isolation. Though it is known that the bank caters to Hindu temples and major institutions like the Amritanandamayi Muth the team running the bank is invisible. The question is how much competent and more important, participative, is the bank management. The present chief is a north Indian Brahmin is all that is known. The Nedungadui bank was with Hindu noble castes but wound up is a lesson. If it is a secretive operation this bank is following, now that the threat is evident, they have to correct it, including better professionals from the Hindu community as well. There is also another contextual significance to this as the allegationof a Mumbai lobby with the present chief trying to wean away the bank to Mumbai. Though no one knows if such a move is there.

It was in this context that the wealth discovered at the Padmanabhaswamy temple became a matter of debate. The Hindu leaders demanded that at least a part of the wealth at Thiruvananthapuram be used for the ailing community. Funds generated keeping this as security as they have done at Tirupati temple. This demand remains and once the stock taking is over there shall be new developments. This routed through the Dhanalakshmi Bank which is the only major Hindu bank in Kerala as of now. The scenario is thus ripe with possibilities and the moves by various lobbies to create trouble is understandable. Interestingly the state bank group now shows great enthusiasm, as some reports tell, to deal with the Travancore Devaswom Board, what was not seen so far. Kerala had miserable CF ratios for long. The myopic Hindu politicians shall not know the subtle moves. Here the cornered Hindu community, particularly professionals and those in the media, have to be alert and show some amount of enlightened self interest.

When a similar scene evolved in the case of Tamilnadu Mercantile Bank, majority shares owned by the Hindu Nadar community there, the whole community stood by and even the smallest member chipped in their lot. They generated fabulous amounts and reportedly prevented its fall and take over. Nothing of the kind happened in the case of Nedungadi Bank, but at least now the Hindu segment in Kerala has to become alert. Capital starved Hindus need their own banks and funds, also discretionary fund dispensing. The Tamilnadu model is possible in this case too, but for that to work the Dhanalakshmi Bank has to do some home work. The Hindu NRIs and in future perhaps the temple wealth, can be pooled in that the God’s Bank, as they call it, in Kerala is resurrected to glory. It is for the present management to act and leaving rumors unattended shall sooner or later catch up with them. This is an area where the Hindu economists now caught in sheepish debates ought to show some courage.

By:PRADEEP P R J

Sabarimala Ayyappa Seva Samajam submit Memorandum to Karnataka Chief Minister

Memorandum to Sri.D V Sadananda Gowda Hon. Chief Minister of Karnataka

From,

Sabarimala Ayyappa Seva Samajam

Public Charitable Trust Reg. No:226/08

Central Office, Pathanamthitta-689645, Kerala, India

Phone: +91 468 2223741

No.367, I Main I Cross Jalakanteshwara Main Road

Malleshpalya, Bangalore – 560 075

Ph : 9945175081 / 9886780510

Email : sasskarnataka@gmail.com Website: sabarimalaseva.org

Swamiye Saranam Ayyappa

Sabarimala Ayyappa Seva Samajam is a service organization working for the propagation and protection of Ayyappa Dharma. Registered as a Public Charitable Trust, the Samajam’s activities have spread throughout Andhra Pradhesh, Karnataka, Tamil Nadu and Kerala within a short time. Service activities are being done through Committees at the State, District, Taluk and Village levels. Various Projects aimed at the growth of Ayyappa devotion and awareness of Dharma for developing social change have been envisaged and are being pursued.

Sabarimala the abode of Lord Ayyappa is situated in the midst of Sahyadri mountains. The idol installation is said to have been done by Sage Parasurama and the temple was constructed under the supervision of Lord Viswakarma which is said to be 4800 – 5000 years old. Till 1950 the temple was directly administered by Panthalam King, later the Travancore Devasom Board took charge of the administration. Pilgrimage to this hill shrine temple is considered to be one of the most difficult and sacred one as every devotee has to follow stringent rules & regulation considered as Vratham to be followed prior and during the pilgrimage. The flow of devotees started after the film on lord Ayyappa was made in Malayalam and subsequently made in other south Indian languages. The prominent persons as Guruswamy’s who were instrumental in making the Ayyappa cult are late Sri M N Nambiar from Tamilnadu, Sri S Shivaram from Karnataka and various Guruswamies from Andhra Pradhesh who brought several devotees to the hill shrine which includes stalwarts like Amitabh Bachan, Late Dr. Rajkumar, Rajnikanth, Chiranjeevi etc.

The flow of devotees which was in hundreds in the late 70’s has now gone to 5 plus Crores during the mandala makara vilakku season 2010-11 which aggregates to 62 days from November 17th to January 20th. The major part of 65% devotees is from Tamilnadu, Andhra Pradhesh & Karnataka and the rest of 35% is from Kerala. In spite of increased flow in the number of devotees which is bringing an inflow of thousands of Crores of income for the State Government and hundreds of Crores for the Travancore Devasom Board ( a State Government body ) which administers the temple activities, the basic facilities and infrastructure to the devotees are bare minimum, pathetic and negligible. The devotees from outside Kerala viz. Tamil Nadu, Karnataka and Andhra Pradhesh are exploited by various agencies from local traders to State run Agencies, e.g. KSRTC [Kerala], RTO, Travancore Devasom Board etc.

Though several NGO’s are ready to offer various Seva’s at Sannidhanam and other places including maintenance of toilets at Pampa & Sannidhanam the state controlled Travancore Devasom Board is not allowing the same due to vested interests.

In the light of above, we request you to take the following issues with the Travancore Devasom Board and State Government of Kerala

1.From Nilakkal parking ground to Pampa base camp which is about 22 K.M.’s, the KSRTC [Kerala] is making it mandatory for devotees to board their buses only. The devotees vehicles are not allowed to Pampa unlike in the past where pick up was allowed for LMV private vehicles. This is causing lot of inconvenience to senior citizens and children.

2.Either they should allow LMV private vehicles after darshan from Pampa or operate mini buses in plenty and make a queue system at Pampa by issuing tickets at counters itself thus avoiding conductor in the bus which results in reduce of manpower and also stampede of devotees. This system will help senior citizen and children to board the bus comfortably.

3.Standing NOT to be allowed in the buses specially on the foot board to avoid accidents and discomfort to devotees, STANDING has to be avoided as KSRTC[Kerala] is charging 20% extra for the Sabarimala pilgrims during the season. Since the conductor is avoided in the new queue system we request to pass on the benefit of the same to the devotees by a down ward revision of bus fare.

4.Nilakkal parking camp to be provided with sufficient lighting, toilets, bath rooms, quality and subsidized food stalls and resting shelters for drivers and cleaners of private vehicles. A work shop is also a must at the same location.

5.Parking fees has to be re-worked and reduced.

6.Periodical inspection / supervision checks by Health Department to be conducted at the food stalls as sub standard ingredients, rotten vegetables and grains are used for preparing the food.

7.Fake mineral water sales to be monitored and stopped. Bottled drinking water rates to be regularized.

8.Necessary arrangements like food stalls, drinking water facility, medical facility, lighting, information system to be arranged at Pulmedu from the starting of the season.

9.En-route to Pampa from various points [ Pattanamthitta, Chengannur, Kottayam, Erumeli etc.] preparing of NON VEGERTARIAN FOOD by displaying Lord Ayyappa’s photo must be stopped. Which leads to misguiding the devotees from states outside Kerala.

10.Health department to ensure that no NON VEGETARIAN FOOD is being prepared for self consumption and for the various government staff / hawkers etc. by displaying Lord Ayyappa photo claiming to be vegetarian hotel. And Health department food license to be made mandatory for all hotels en route to Sabarimala.

11.Rate card and quantity of food to be displayed in all hotels prominently in south Indian languages with statutory stamp of the concerned department.

12.All hotels has to be provided with a serial number and staff with identity card & uniform, compulsory medical check up for all hotel staff to identify if they are suffering from any contagious diseases like HIV, leprosy, STD etc. and also police clearance certificate (PCC) to be made mandatory.

13.Provide hygienic and neat toilets, bathrooms with fixed rates at Pampa and Sannidhanam.

14.Online accommodation / display of availability of rooms at different pilgrim centers at Sannidhanam with rates to be displayed for the information of devotees to avoid middlemen and fraudsters. It should be on the principle of first come first serve basis. These rooms / toilets also need to be maintained hygienically.

15.Alcohol consumption checking machines to be arranged at Sannidhanam to check the staff on duty / traders / hawkers to protect the sanctity of Sannidhanam.

16.Unauthorized Dolly Service to be banned by issuing identity card and Numbering of dolly.

17.Dolly service to be made prepaid at Pampa / Sannidhanam to avoid misuse and fleecing of devotees.

18.Annadhanam food to be checked by concerned department prior to distribution to avoid food poisoning at various center’s run by NGO’s.

19.Regularize, Revise and Reduce the RTO permit rates in consultation with Transport Ministers of all Southern States.

20.The harassment of Police / RTO at highways on Interstate vehicles to be controlled.

21.All sort of LADY HAWKERS to be BANNED at Pampa.

22.Para medical, Police force, fire force, disaster management team to be drawn from all the southern states to be stationed at Erumeli, Pampa, Pulmedu and Sannidhanam and also at Kottaym & Chenngannur.

23.Request for all southern state Devasom Ministry Senior Officials / Muzrai Ministry Senior Officials to be available in turns at Pampa/Sannidhanam throughout the season enabling them to understand the difficulties faced by the pilgrims from their respective states and to offer long term suggestions for improvement of services. The presence of senior officials continuously will improve the overall administrative aspects.

24.Special request for stationing of either Devasom Board President or any one of the Board Member / Devasom Commissioner / Devasom Minister to be continously available at Pampa / Sannidhanam in turns thorough out the Mandala Makara Vilakku Season. This will ensure the various government department staff will work with more accountability and a repeat of Pulmedu like disaster can be avoided.

25.Video conferencing facility at Sannidhanam and Pampa to be arranged to connect with various ministerial departments at Trivandurm to get continuous updates as and when required.

26.Within 2 KM radius of temple at Erumeli, the sale of liquor, tobacco, meat and poultry products to be BANNED TOTALLY during season.

27.The traffic to be BANNED / RESTRICTED between Pettai Sasta temple and Valiyamabalam temple at Erumeli to enable the devotees to perform the traditional Pettai thullal without hindrance / obstacles which is otherwise an accident prone area.

28.All roads leading to Sabarimala to be made in motorable condition by November 10th 2011.

29.Barricades / Reflectors at dangerous curves and spots to be provided en-route to Sabarimala from all locations.

30.Karnataka Government to request for land at Sannidhanam / Pampa / Erumeli from Kerala Government and set up pilgrim shelters similar to Karnataka Bhavan in New Delhi / Tirupathi

31.The two new queue complex construction at Sannidhanam is not yet ready and moving in snails pace. If not ready before season it will be hell for the pilgrims.

32.Stopping of all NGO Free Annadhanam schemes at Sannidhanam by the Travancore Devasom Board will put the pilgrims in grave misery.

33.Though the bridge between Basmakulam and Chandranandan Road is being completed by Army ( MEG ) on time and is being inaugurated on 07-11-2011 but unfortunately the approach road leading to the bridge from Basmakulam which is from behind the temple is not yet ready.

34.The second approach road from Pampa to Marakuttam which is called as Swami Ayyappan Rad is still in bad shape.

35.Erumeli to Kanamala road is still under repair.

36.The devotees coming from Chenkottai were promised with a new road between Achankoil and Chittar road which reduces the distance by 42 KM’s is not likely to completed just because the forest department has not given permission for a small stretch of 1 Km length of road this results in the pilgrims to take the round about route .

37.The up-gradation of Nilackkal parking grounds with a contract amount of 19 Crores was awarded at the last minute and is not likely to be completed before the season and this shall result in much more misery than the last year.

38.Nillackkal toilet complex is fully covered by bushes and weeds and cannot be used.

39.Last year many devotees lost their life while being taken to Kottayam Medical College from Pamba which is very far. To overcome this, the Kerala Government had promised to start a new intensive care unit at Pathanamthitta and Kanjirapalli hospitals which only on papers even now and also the Kerala Government has informed regarding shortage of Doctors during the ensuing season.

40.The various Expert Study Reports and Commission Reports pertaining to the safety of the pilgrims is not being implemented and these expert reports are kept in cold storage.

41.Even basic requirements of pilgrims like water, shelter and toilets are not being provided by the Kerala Government, the Kerala Government needs to wake up from the deep sleep and at-least come forward to tackle these basic issues before the ensuing season..

Sabarimala Ayyappa Seva Samajam since its inception in 2008, have been taking up the above issues concerning Sabarimala at various levels. We only have received lukewarm responses to our efforts, the desired results could not be achieved to our expectation and satisfaction since the magnanimity of the issues to be addressed are of larger scale, however, an intervention through State Government will give more effect and impact.

We request you to kindly put these genuine concerns of Ayyappa bhaktha’s / pilgrims proceeding from Karnataka to Sabarimala before the Honourable Chief Minister of Kerala.

Sabarimala Ayyappa Seva Samajam, Karnataka State Unit assures you of our full co-operation and support and we are even ready to partnership with the Karnataka State Government & Muzrai Ministry in its endeavor in ensuring proper facilities and respect to the pilgrims of Karnataka en-route to Sabarimala.

Ayyappans Following are The Rules and Regulations (Niyamas) to be observed while taking the Deeksha

On the first day Mudra Mala is worshipped and oath is taken or sankalpa is done. The Deeksha holder affirms that he will follow the rules for these many days and wears the Mala as the symbolic of Deeksha. Get up early in the morning before the sunrise and take bath with normal water.
Hot water bath not recommended for Deeksha holders. Perform elaborate pooja to Ayyappa Swami with lamp, incense and flowers. Read Ayyappa strotram and recite prayers. Offering camphor aarti to Ayyappa is the must. Only after the puja you can have water or milk. Same thing is observed in the evening. You have to take bath in
evening and perform the same puja as Sandhya Vadanam.
Wearing black or orange colored clothes shows that the person is in Deeksha. He should not wear footware, socks, glouses etc. He should wear the Mudra Mala till the end of Deeksha and never remove it in between.
It is custom to take darshan of Deities in temple everyday. After Ayyappa pooja only you can worship other devatas. If you do not have Ayyappa temple you can take darshan of any Deity in the near by temple as temple is considered auspicious. Refrain from shaving, haircut and nail trimming during the Deeksha. Observe strict ‘No-No' to meat eating, intoxication, gambling and tobocco or pan chewing. Observe strict brahmacharya or celebacy
during the Deeksha. It is better to reserve a special room for yourself in the house. Do not sleep on mattresses or cushions. Sleep on floor with simple beddings.
Do not see any dead bodies or attend funerals. Do not see or touch the woman in her menstrual periods. In case happens by mistake take Panchagavya Shir Snanam and drink the Holy water offered to Deities.
Always call out ‘Swamiye Sharanam Ayyappa'. Treat every women (including wife) as respectable mother. Call every man as ‘Swami' or ‘Ayyappa' and every woman as ‘Mallika purottama' or ‘Mata'.
Do not ignore or reject the invitations of Ayyapans who call for pooja and prasadam. Honor them by attending the invitation and offer some charity to the pooja.
Always wear Vibhuti or Chandan or Kumkum on the forehead. Take only Satvik food during the Deeksha and in night take a light meal. Do not take part in voilent and observe humbleness and tolerance in all cirumstances. Do not speak lies. Refrain from back biting and giving bad words. Do
not pretend or overact. Do your daily activities in the mood of service. Never listen to sense gratifying music or songs. Do not watch movies or television which distracts your devotional spirit. Do not indulge in long conversation on mundane matters and as far as possible observe silence and calmness in mind. According to your capacity give charity to other Ayyappans and invite them for Holy feast and Bhajans. Forget about your designations,
possessions and pride during the Deeksha. Do not hestitate to offer obeisance to the other Ayyappans who are observing Deeksha and honour them appropriately. Take blessings everyday by offering
obeisance to parents and pujaris.
swami saranam.
racharla ramesh guruswami bhongir

Harivarasanam writing in Golden Plate

Harivarasanam writing in Golden Plate

Modi plans to visit Sabarimala

Prime Minister Nareendra Modi, who is planning to visit Sabarimala is likely to stay in Kumarakam.

Officials of security will visit Kumarakam soon to supervise the arrangements.

Arrangements are also going on to repair the road that leads to the hotel where the PM is likely to stay.

The repair works of Kumarakom road is on in a war-footing ahead of the visit by the PM.

Prior to this, top district officials have inspected Kumarakom road and adjacent buildings.

Due to security reasons, the PM is expected to visit Sabarimala only after the pilgrimage season ends.

கேரளாவில் உள்ள சபரிமலை அய்யப்பன் கோவில் உலக புகழ் பெற்றதாகும்.

இங்கு சுவாமி அய்யப்பனை தரிசனம் செய்ய உள்நாடு, வெளிநாடுகளில் இருந்து வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்த வண்ணம் உள்ளது. இந்த நிலையில் சபரிமலையில் பல்வேறு வசதிகளை பக்தர்களுக்கு செய்து கொடுக்க வசதியாக சபரிமலையை தேசிய ஆன்மீக தலமாக அறிவிக்க வேண்டுமென்று கேரள முதல்-மந்திரி உம்மன் சாண்டி கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.

மேலும் பிரதமர் நரேந்திர மோடியை சபரிமலைக்கு வரவழைக்க கேரள பாரதீய ஜனதா கட்சியினரும் அதிக ஆர்வம் காட்டி வருகிறார்கள். இதுதொடர்பாக அந்த கட்சியின் முக்கிய தலைவர்கள் டெல்லிக்கு சென்று இதுபற்றி கட்சி நிர்வாகிகளிடம் தங்கள் விருப்பத்தை தெரிவித்தனர்.

இதை தொடர்ந்து பிரதமர் நரேந்திரமோடி சபரிமலைக்கு வருவதற்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்கி உள்ளது. தற்போது சபரிமலையில் மண்டல பூஜை காலம் என்பதால் வழக்கத்தை விட அதிகளவில் பக்தர்கள் திரள்வார்கள். எனவே இந்த சீசன் முடியும் தருவாயில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி சபரிமலைக்கு வருகை தருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

மோடி சபரிமலை வருகையின்போது, கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள குமரகத்தில் அவரை தங்க வைக்க ஏற்பாடுகள் நடந்து வருகிறது. குமரகம் பகுதி பிரதமரின் பாதுகாப்புக்கு ஏற்ற இடமாக கருதப்படுகிறது. மோடி வருகையை தொடர்ந்து அங்கு சாலைகள் சீரமைப்பு உள்பட பல்வேறு பணிகள் தொடங்கி உள்ளது.

மேலும் பிரதமரின் பாதுகாப்பு அதிகாரிகளும் விரைவில் இங்கு வந்து பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் பற்றி ஆய்வு செய்ய உள்ளனர்.

கடந்த 2000–ம் ஆண்டு வாஜ்பாய் பிரதமராக இருந்தபோது குமரகத்தில் தங்கியது குறிப்பிடத்தக்கது

sabarimala Melshanthi Brahmasree Ezhikode Krishnadas Namboothiri with his Irumudi to sabarimala

The new sabarimala Melshanthi Brahmasree Ezhikode Krishnadas Namboothiri with his Irumudi to sabarimala for an year long service to The Lord almighty . SWAMY SARANAM

E.N.krishnadas Namboothiri from Thrissur is the new Sabarimala Melshanthi

E.N.krishnadas Namboothiri from Thrissur is the new Sabarimala Melshanthi ; he was the chief priest of pavakulam temple @ Ernakulam . S. Keshavan Namboothiri is the new Malikapuram Melshanthi . Swamy saranam

18 Hills associated with sabarimala

Om Swamyee saranam ayyappa
we associate 18 hills with sabarimala, which are around the sabarimala and the list of the 18 hills are as given below.
The 18 Hills associated with sabarimala.
1. Ponambalam medu
2. Kundall mamala
3. Sundara mamala
4. Nagranezum mala
5. Ingiparakota
6. Karinira mamala
7. Mayiladum mamala
8. Chittambalamala
9. Sripadam mala
10.Pudhusheri mamala
11.Madangga mala
12.Kalkimaleshwara mamala
13.Nelakkal shivamala
14.Thalapara mala
15.Devar mala
16.Kalakatti mala
17.Neelimala
18.Sabariponnmala Sabarimala
Om Swamyee saranam ayyappa

MALADHARANA (MALA WEARING) MANTRAM

மாலை அணியும் மந்திரம்:
ஞான முத்ராம் சாஸ்த்ருமுத்ராம் குருமுத்ராம் நமாம்யஹம் |
வனமுத்ராம் சுக்தமுத்ராம் ருத்ரமுத்ராம் நமாம்யஹம் ||
சாந்தமுத்ராம் சத்தியமுத்ராம் வ்ருதமுத்ராம் நமாம்யஹம் |
சபரியாஸ்ரம சத்யேனமுத்ராம் பாதுஸதாபிமே குருதக்ஷிணயா பூர்வம் தஸ்யாநுக்ரஹ காரிணே -சரணாகதணித்ராக்யம் த்வன்ணித்ராம் தாரயா ||

MALADHARANA (MALA WEARING) MANTRAM
GNYANA MUDHRAAM., SASTHRU MUDHRAAM., GURU MUDHRAAM NAMAMYAHAM |
VANA MUDHRAAM., SUDHA MUDHRAAM., RUDHRA MUDHRAAM NAMAMYAHAM ||
SANTHA MUDHRAAM., SATHYA MUDHRAAM., VIRUTHA MUDHRAAM NAMAMYAHAM |
SABARIYASHRAMA SATHYENA MUDHRAAM., PAATHUSATHABHIME GURUDHAKSHINAIYA PURVAM THASYAANUGRAHA KAAREENE SARANAGATHANITHRAAKKYAM THAVNNITHRAAM THAARAYAA ||

மாலை கழற்றும் போது சொல்லும் மந்திரம்:
அபூர்வ மசால ரோஹி திவ்ய தரிசன காரிணே |
சாஸ்த்ருமுத்ராத் மகாதேவ தேஹிமே விரத விமோசனம் ||

MALAUTHAARANA (MALA REMOVAL) MANTRAM
ABOORVA MASAALA ROHI DIVYA DHARISANA KAAREENE |
SASTHRUMUDHRAATH MAHADEVA DHEHIME VIRUTHA VIMOCHANAM ||

Sabarimala Important Telephone Numbers

Office	Sabarimala(Code: 04735)	Pamba(Code: 04735)
Special Commissioner	202015
Devaswom Commissioner	202004
Excise Commissioner	202203	203332
District Collector camp	202336	202218
Executive Offcier	202026
Devaswom A.O	202038	203442
Information Officer	202048	202339
Accomodation Offcier	202049
Toll gate Chalakkayam		203522
Duty magistrate	202013	203336
Sanitation Office		203316
Forest IB	202076
Ayyappa Seva Sangam	202043	203407
Pamba Railway Enquiry Counter		203605
Railway- Kottayam Chengannur		0481-2563535 0479-2452340
Devaswom Information Centre	202048	203339
Nilackal Govt. Hospital Helpline( Ambulance)	1298	1298
Ayurveda Hospital	202102	202536
Government Hospital	202101	203318
Police Station	202014	203412
Police Control Room	202016	203386
Special Officer Police	202029	203523
KSRTC		203445
KSEB	202024	202424
NSS Hospital	202010
Guest House	202056	202341
SAHAS Hospital	202080	203350
Sabarimala Sanitation Society		202336
District Collector		203336
District Information Officer		0468-2222657
Chalakkayam Toll Gate		203522
Post Office	202130	203330
Telephone Exchange	202000	203398
Telecom Centre	202836	203433
Water Authority G. House (KWA)	202111	202360
Fire Force	202033	202333
Petrol Pump		202346
Safe Zone Helpline	09400044991  09656501818